Almateatro: 'Chi è l’ultima?', al Gobetti con ingresso libero (21 ottobre)

Nell’ambito del progetto Aurora: percorsi di consapevolezza e cittadinanza.- Azioni di contrasto e di prevenzione alle MGF (mutilazioni genitali femminili), Almateatro presenta al pubblico il 21 ottobre 2008 lo spettacolo Chi è l’ultima?, debutto nazionale al Teatro Gobetti.
L'azione si consuma nella sala d'attesa di uno studio medico e ha per protagoniste 3 donne di diversa nazionalità, somala, nigeriana e italiana. Chi è l’ultima? vuole essere occasione di riflessione sul senso di inadeguatezza, sulle pressioni ed i condizionamenti che le società esercitano sul corpo femminile in Occidente e nei Paesi Africani.
Le 3 donne trascorrono insieme il tempo dell'attesa che le costringe a conversare e ad ascoltare ricordi, considerazioni e dubbi personali difficili da confessare. Il luogo e i motivi per cui sono lì in quel momento le spingono a riflettere su di sè. Si parla di segni indelebili sul corpo, di mutamenti assurdi attuati attraverso la chirurgia estetica, di mutilazioni genitali e di donne che combattono per essere lasciate integre nella mente e nel corpo. Si parla di leggi conquistate dopo anni di lotta per affermare i diritti delle donne.
Il testo teatrale prende spunto da storie reali, raccolte tramite interviste e cerca di tener in considerazione più punti di vista, mettendo in scena le contraddizioni che sovente si riscontrano quando si raccolgono le parole delle donne che hanno subito queste pratiche tradizionali: da un lato il dolore profondo, l'umiliazione, dall'altro l'orgoglio e il ricordo affettuoso e rispettoso delle donne della famiglia: madri, nonne che tramandano e sostengono le mutilazioni genitali femminili per il “bene” delle ragazze, vittime loro stesse di forti condizionamenti sociali.
Il testo mette cerca anche di far emergere la posizione degli uomini delle comunità interessate che, pur imponendo un sistema di controllo feroce sul corpo delle donne (figlie, mogli), da cui fanno dipendere il loro ruolo, parlano di queste pratiche come se fossero “cose fra donne”. Si affronta anche il tema del contesto in cui si vengono oggi a trovare le famiglie migranti .
Svanito il controllo sociale e il sistema di valori a cui ci si riferiva nel paese d'origine, restano i dubbi e gli interrogativi che, sopratutto le donne, si pongono sul seguire o meno le tradizioni. Resta il silenzio, difficile rompere. Insorge il dubbio sui comportamenti da seguire nell'educazione dei figli e delle figlie in un paese diverso da quello in cui si è cresciuti.
Lo spettacolo è una riflessione a tre voci sulla dignità della donna, sul ruolo che oggi essa occupa nel mondo e sul controllo del suo corpo esercitato in nome di “norme societarie” in uso qui e altrove , che raggiungono livelli di violenza inauditi.